勤奋是为了社会运转，懒才是为了真正的快乐

作者：孙薇

视觉设计：大西

继一波亲子综艺火爆之后，像《生活相对论》、《向往的生活》这类慢综艺也流行起来，网友们沉溺在生活化的明星展示中无可自拔。更早一点，我们发现，网络媒体对都市文艺生活方式的推崇，在都市一隅中过上闲适生活的自由职业者成为另一种明星。

就像最近，自媒体一条介绍的住在台湾的日本人大原扁理，已经过了8年每周做二休五的生活，他不社交、不办手机、只买生活必需品，平均一个月只赚4500元就能负担花销，而且还有一些存钱。

我们在上一篇关于“懒惰”的文章中提到，“劳动道德论”使资本家为了获得更多剩余价值，利用宗教、哲学等手段塑造出来的概念，而人们在这些概念异化的过程中，逐渐失去了享受生活的能力。

像“任性生活者”大张伟与“极简主义者”杨志华之间开启的生活"较量"不仅是两种城市生活样本，似乎也是人们对于放弃了的生活意义的重新追求和审视意识的复苏。

在城市生活中，应该懒惰还是勤奋，或许应该回到更本质的问题上去审视，或许就有了更启发的审视纬度。

尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命是人类历史上最大的骗局。

因为农业社会非但没有给人类带来比狩猎时代更轻松生活的新时代，反而让新时代里数量最大的一群人——农民的生活更加辛苦、无法满足，日复一日、年复一年地被禁锢在土地之上。

人类的食物总量增加，但并没有使大多数人吃得更好、生活得更健康舒适，而由此造成的人口爆炸不仅造成了新的社会和环境问题，人口本身也变成了生产资料，目的是继续增加产量，还制造出“一群养尊处优、娇生惯养的精英分子”。

农业革命没有给人类带来的快乐幸福，工业时代依然无法完成，直到今天。

经过几百年，人类普遍接受“懒惰是堕落、勤奋值得赞扬”的精神规训。这种价值观到今天，已经成为每一个人自出生起就与社会达成的契约，成为一种内化了的价值观。

《共产党宣言》说的精辟，现代世界就是“永远的不安定和变动”。环境中“场”的力量会促使人不断向前运转，要不断争取更多，这是造成现代人焦虑的主要原因。

尤瓦尔在《未来简史》中写到，“现代性要求我们更加努力，以确保人类不论是个人还是整体都不想退出这场竞赛（虽然这场竞赛正是所有紧张和混乱的源头）。为此，现代性继续高举增长的旗帜作为其最高价值，要求我们为此要冒一切危险、作出一切牺牲。就整体而言，现代社会鼓励政府、企业和组织以现实增长作为成功的标注，并将稳定视为洪水猛兽；就个人而言，现代性要求我们不断提高收入和生活水平，就算目前的生活已经令自己相当满意，我们还是应该努力争取更多。昨天的奢侈品成了今天的必需品。”

尤瓦尔说，这份现代契约承诺给了我们前所未有的力量，但代价是什么？为了换取力量，这份契约要求我们放弃意义。

我们为了什么勤奋工作？努力创造让现代社会能够高速运转下去的能量？

这个问题不丹旺楚克王朝的第四位国王——吉米辛觉曾经问过自己。这位国王出生于1955年，是二战结束十年内出生的那一批人，他先是在印度，后留学英国，目睹了后现代的种种，污染、犯罪、战争、失业、工作压力、社会冲突、人际疏离……他看到虽然物质丰富了，但人们并没有感到幸福。

人类不论是个人还是整体，都需要考虑这样的问题：社会发展的根本目的究竟是为了什么？

吉米辛觉花了两年时间在不丹各地走访，得到的答案是幸福快乐。人们不想总是忙着生产，而是想要幸福快乐。生产之所以重要，是因为能够为幸福提供物质基础。但这只是手段，不是目的。

为了解除现代性与人之间的恶性循环的“契约”，人们不必为了惧怕生活压力的危机感而拼命工作。吉米辛觉统治时期，在不丹推行了自己的另类模式，追求“国民幸福总值”（gross national happiness）的实现。

“国民幸福总值”的概念也和不丹的佛教传统很有关系，苦乐在佛教最关注的根本问题中。

不丹全民享受免费医疗福利和免费教育福利。在一本2010出版的书里提到，仅80多万人的国民的不丹拥有200多所学校和158个医院。

不丹没有要饭的，也看不到饿到营养不良的穷人，不丹的食物简单但很健康，“穷俭”主要表现在没有奢侈美食方面。

不丹的房屋在外观上都差不多，连国王的房子也不会比平民的房子大多少。

和北欧挪威文化中强调平等意识很相似，不丹文化也是强调“反炫富”、“重平等”。

一位官员在谈到不丹留学生的高回归率时曾说，“真正有品质的生活，不是生活在有高物质享受的地方，而是拥有丰富的精神层面和文化，这就是不丹拥有的。”

在英国学者怀特编制的“世界幸福图”中，北欧的丹麦排名第一，不丹排名第八，美国、英国、德国、法国、日本等发达国家都在不丹之后。

| “世界幸福指数”图示，北欧诸国最高

不丹属于发展中国家，提到高福利的发达国家，很容易想到北欧的冰岛。

2008年，冰岛经济危机，总理宣布，国家可能将要破产。但在这种情况下，有人观察到，冰岛既没有社会失序现象，甚至连道德失序都没有。

冰岛人说，他们有社会福利保障，最基本的生活是有保障的，可以吃饱饭、可以福利看病、小孩上学也是免费的，所以不必去乞讨，人们心态也较为平和。

经济危机带来的唯一改变，是娱乐性消费减少，首都雷克雅未克被称为不眠夜之都，经济危机时酒吧业颇受影响。

北欧的文化价值传统重视社会公平，所以北欧五国都有很好的社会福利制度，冰岛也一致笼罩在这样的价值氛围中，经济分配一直很公平。

| 冰岛

北欧权贵精英们表现出了关注穷人的道德，他们让富人多交税来提供全民福利，这样的做法使社会趋向和谐，冰岛很少发生对抗性的冲突，连普通罪案都极少，冰岛是世界上谋杀犯罪率最低的国家之一。

在不断摸索冰岛未来发展方向的时候，有人提出了更深刻的问题：经济增长是唯一的方向吗？

在20世纪，想评估一个国家是否成功，公认的标准是人均国内生产总值。

但现在，许多思想家、政治家甚至经济学家，都呼吁要用GDH（gross domestic happiness）来补充甚至取代GDP。

在一篇在海外生活的中国女生的帖子里看到，在高福利的国家里的人们并非不需要工作，也不是每天只需要工作几小时，而是可以更专注于工作的效率和意义。

然而幸福快乐也并不是由经济状况、社会形态、甚至你和什么样的人在一起决定的，这些事情本身不会让人痛苦或快乐。

没有生活高福利国家里的人们也不必过于沮丧。国家层面可以提供的是一个平均水准的幸福指数，而落实到每个人的现实生活，自我具有更大的掌控权。

研究显示，美国人在20世纪90年代的主观幸福感，与20世纪50年代的调查美国仍然大致相同。

“1985年，大多数韩国民众生活贫穷、未受教育、深受传统束缚，并且活在专制独裁统治之下。到了今天，韩国已经是一个领先的经济强国，国民教育水平在全球数一数二，且享有稳定而相对自由的民主制度。然而，韩国在1985年大约每10万人中有9人自杀，如今自杀率则超过3倍，达到每10万人中有30人自杀。”

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过，崇拜神是浪费时间，死后一切不复存在，而生命的唯一目的就是享乐。

| 哈佛大学花了75年追踪了724个人，从少年到老年，年复一年地询问和记载他们的工作、生活和健康状况等，得出了以上结论

在心理层面，快乐与否要看你的期望如何，而非客观条件。够了，不能达到满意。现实必须符合期望，才能让我们满足。

从生物层面来说，幸福快乐其实都是由生化机制控制的，是对外界刺激的生理反应。

尤瓦尔说，这些都是进化的错。

“我们的生化系统不断适应变化，为的是增加生存和繁殖的机会，而不是快乐幸福的机会。我们努力取得食物、追求伴侣、就是想避免饥饿带来的不愉悦感受，并且享受进食的愉悦、性爱的高潮。”

欲望是无止尽的，如果“昨天的奢侈品成了今天的必需品”，那么下一个问题会随着上一个问题的解决而立刻出现，愉悦平静就总是短暂的。

那么唯一能确保长久心满意足的方法，就是去掌控自身的感受系统。

想要得到真正的幸福快乐，我们该做的并非加速，而是放慢追求快感的速度。

跳脱出应该懒惰还是勤奋，幸福快乐不是这个二元问题能够解答。

日本人大原扁理的生活方式或《瓦尔登湖》里的故事，或许都是我们探索的开始。

参考资料：

《在世界边缘的沉思——对社会发展模式的反思》尹伊文 著

《未来简史》《人类简史》［以色列］尤瓦尔·赫拉利 著

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